采薇朗读（采薇朗读视频名家朗诵）

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继承总理遗志 践行全民阅读

《采薇》

——采薇采薇，薇亦作止

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诵读者：

蓝皓，

长安街读书会媒体组成员、中央电视台主持人。

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采薇

【作者】佚名 【朝代】先秦

采薇采薇，薇亦作止。

曰归曰归，岁亦莫止。

靡室靡家，玁狁之故。

不遑启居，玁狁之故。

采薇采薇，薇亦柔止。

曰归曰归，心亦忧止。

忧心烈烈，载饥载渴。

我戍未定，靡使归聘。

采薇采薇，薇亦刚止。

曰归曰归，岁亦阳止。

王事靡盬，不遑启处。

忧心孔疚，我行不来。

彼尔维何？维常之华。

彼路斯何？君子之车。

戎车既驾，四牡业业。

岂敢定居？一月三捷。

驾彼四牡，四牡骙骙。

君子所依，小人所腓。

四牡翼翼，象弭鱼服。

岂不日戒，玁狁孔棘。

昔我往矣，杨柳依依。

今我来思，雨雪霏霏。

行道迟迟，载渴载饥。

我心伤悲，莫知我哀！

参考注释：

(1)薇：豆科野豌豆属的一种，学名救荒野豌豆，又叫大巢菜，种子、茎、叶均可食用。《史记卷六十一 伯夷列传》记载：“武王已平殷乱，天下宗周，而伯夷、叔齐耻之，义不食周粟，隐于首阳山，采薇而食之。”说的是伯夷、叔齐隐居山野，义不仕周的故事。《史记 周本纪第四》记载：懿王之时，王室遂衰，人作刺。刺就是指《采薇》。《汉书·匈奴传》记载：至穆王之孙懿王时，王室遂衰，戎狄交侵，暴虐中国。中国被其苦，诗人始作，疾而歌之，曰：“‘靡室靡家，猃狁之故’，‘岂不日戒，猃狁孔棘’。”

(2)作：指薇菜冒出地面。

(3)止：句末助词，无实意。

(4)曰：句首、句中助词，无实意。

(5)莫：通“暮”，也读作“暮”。本文指年末。曰归曰归，岁亦莫止，指说要回家了要回家了，但已到了年末仍不能实现。

(6)靡（mǐ）室靡家：没有正常的家庭生活。靡，无。室，与“家”义同。

(7)不遑（huáng）：不暇。遑，闲暇。

(8)启居：跪、坐，指休息、休整。启，跪、跪坐。居，安坐、安居。古人席地而坐，两膝着席，危坐时腰部伸直，臀部与足离开；安坐时臀部贴在足跟上。

(9)玁（xiǎn）狁（yǔn）：也作猃狁，中国古代少数民族名。

(10)柔：柔嫩。“柔”比“作”更进一步生长。指刚长出来的薇菜柔嫩的样子。

(11)烈烈：炽烈，形容忧心如焚。

(12)载（zài）饥载渴：则饥则渴、又饥又渴。载……载……，即又……又……。

(13)我戍未定，靡使归聘：我驻守的地方还不安定，没有人可以委托去打听家里的消息。戍（shù）：防守，这里指防守的地点。使：指使，委托。聘（pìn）：问候的音信。

(14)刚：坚硬。

(15)阳：农历十月，小阳春季节。今犹言“十月小阳春”。

（(16)王事靡盬：征役没有休止。靡：无。盬（gǔ）：止息，了结。

(17)启处：休整，休息。

(18)孔疚：非常痛苦。孔，甚，很。疚：病，苦痛。

(19)我行不来：意思是：我不能回家。来，回家。（一说，我从军出发后，还没有人来慰问过）

(20)彼尔维何？维常之华：那盛开着的是什么花？是棠棣花。常：常棣（棠棣），既芣苡，植物名。

(21)路：高大的战车。又叫戎车。斯何，犹言维何。斯，语气助词，无实义。

(22)君子：指将帅。

(23)牡（mǔ）：雄马。

(24)业业：高大的样子。

(25)定居：犹言安居。

(26)捷：胜利。谓接战、交战。一说，捷，邪出，指改道行军。此句意谓，一月多次行军。

(27)骙（kuí）：雄强，威武。这里的骙骙是指马强壮的意思。

(28)小人：指士兵。腓（féi）：庇护，掩护。

(29)翼翼：整齐的样子。谓马训练有素。

(30)弭（mǐ）：弓的一种，其两端饰以骨角。一说弓两头的弯曲处。象弭，以象牙装饰弓端的弭。鱼服，鲨鱼鱼皮制的箭袋。

(31)日戒：日日警惕戒备。

(32)棘（jí）：急。孔棘，很紧急。

(33)昔我往矣：昔，从前，文中指出征时。往：当初从军。

(34)依依：形容柳丝轻柔、随风摇曳的样子。

(35)思：用在句末，没有实在意义。

(36)雨雪：雨(yù)，音同玉，为 “下” 的意思。

(37)霏（fēi）霏：雪花纷落的样子。

(38)迟迟：迟缓的样子。

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体验到了生活的虚耗、生命的流逝及战争对生活价值的否定。绝世文情，千古常新。现代人读此四句仍不禁枨触于怀，黯然神伤，也主要是体会到了诗境深层的生命流逝感。“行道迟迟，载渴载饥”，加之归路漫漫，道途险阻，行囊匮乏，又饥又渴，这眼前的生活困境又加深了他的忧伤。“行道迟迟”，似乎还包含了戍卒对父母妻孥的担忧。一别经年，“靡使归聘”，生死存亡，两不可知，当此回归之际，必然会生发“近乡情更怯，不敢问来人”（唐宋之问《渡汉江》）的忧惧心理。然而，上述种种忧伤在这雨雪霏霏的旷野中，无人知道更无人安慰；“我心伤悲，莫知我哀”，全诗在这孤独无助的悲叹中结束。综观全诗，《采薇》主导情致的典型意义，不是抒发遣戍役劝将士的战斗之情，而是将王朝与蛮族的战争冲突退隐为背景，将从属于国家军事行动的个人从战场上分离出来，通过归途的追述集中表现戍卒们久戍难归、忧心如焚的内心世界，从而表现周人对战争的厌恶和反感。《采薇》，似可称为千古厌战诗之祖。

在艺术上，“昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏”，被称为《三百篇》中最佳诗句之一。自南朝谢玄以来，对它的评析已绵延成一部一千五百多年的阐释史。王夫之《姜斋诗话》的“以乐景写哀，以哀景写乐，一倍增其哀乐”和刘熙载《艺概》的“雅人深致，正在借景言情”，已成为诗家口头禅。而“昔往”、“今来”对举的句式，则屡为诗人追摹，如曹植的“始出严霜结，今来自露晞”（《情诗》），颜延之的“昔辞秋未素，今也岁载华”（《秋胡诗》之五），等等。

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本期责编：李育寰

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